Находка в Акмолинской области позволила археологам и ученым раскрыть тайну древней истории мавзолея расположенного у озера Жанибек — Шалкар, Коргалжынского района, которая ныне считается одной из наиболеезначимых археологических находок нашего региона, в целом республики. Результатом проекта по исследованию данного разрушенного временем сооружения,стала гипотеза о том, что именно здесь может быть захоронен один из основателей Казахского ханства — Жанибек. И, так вспомним кратко историю личности, имя, которого осталось на века среди казахского народа.
В статье «Керей-хан и Жанибек-хан — основатели Казахского ханства» говорится, что в XIX веке историю образования Казахского ханства изучал Шокан Уалиханов. По его словам, Жанибек был первым ханом казахов из фамилии Джучихана. В другой статье (nur.kz.): «Образование Казахского ханства и его основатели Жанибек и Керей» говорится, что первое упоминание о Жанибек-хане как сыне Барак-хана встречается в рукописи XV века «Таварих-и гузида-йинусрат-наме». Хоть Жанибека называли младшим ханом, однако он выполнял важные внутренние дела государства (развивал торговлю, распределял земли, создавал армию и организовывал военные походы). В 1456 г., после захвата власти в Дешт-и-Кыпчаке шейбанидомАбулхаиром часть кочевого населения во главе с султанами Жанибеком и Кереем (Гиреем) отделилась и откочевала в Могулистан, обосновавшись в долинах рек Чу и Козы-Баши.
Хан Могулистана вступил в союз с казахскими предводителями, рассчитывая на их поддержку в борьбе со своими противниками. Около 200 тысяч кочевников, страдавших от бесконечных феодальных усобиц и войн, сгруппировались вокруг Жанибек-хана и Керей-хана. После смерти Абулхаира междоусобная война за ханский престол в Дешт-и-Кыпчаке обострилась, в нее активно включились Жанибек-хан и Керей-хан, не замедлившие вернуться в родные края. Они вступили в яростную схватку с наследником АбулхаираШейх-Хайдар-ханом.
Не получив поддержки со стороны своих эмиров, Шейх-Хайдар потерпел в борьбе за власть поражение. Вследствие этого Дешт-и-Кыпчаком вновь стали править потомки Орыс-хана — Жанибек-хан и Керей-хан, продолжавшие еще три десятилетия упорную борьбу с шейбанидами.Люди, перекочевавшие когда-то в Могулистан, стали называться в Узбекском улусе «казахами», и это название стало распространяться на все ханство. Таким образом, борясь за власть, Жанибек-хан и его сподвижники содействовали политическому объединению казахов и образованию Казахского ханства.К середине XV в. кочевые тюркские племена, населявшие с древних времен территорию Семиречья, объединившись в одну этническую группу, образовали
казахский народ. В сохранившихся народных легендах и песнях Жанибек-хана называют «Аз-Жанибеком».А теперь вернемся к археологической находке. Исследование мавзолея проводилось в 2 этапа: в 2010-2011 гг. и в 2020 г. В 2020 году останки шести погребенных были извлечены и переданы в Акмолинский областной историко-краеведческий музей, где они хранились до перезахоронения. Значение этого события для района и страны в целом сложно переоценить. Однако, следует помнить, что в одной из могил мавзолея Жанибек — Шалкар (№ Р2) было обнаружено захоронение мужчины, жившего в XV веке и похороненного по мусульманскому обряду. Согласно генетическому исследованию останков, он принадлежал к потомкам Шынгыс хана, роду төре. Совокупность этих данных – генетическое исследование, радиоуглеродное датирование, а также топонимика – позволяют предположить, что это мог быть представитель правящей династии чингизидов по имени Жанибек, живший в XV веке нашей эры.
Рядом с мавзолеем было обнаружено захоронение, относящееся к 13 веку. А остальные останки в данном родовом пантеоне рода Торе – чингизиды — потомки, захоронения датируются 17, 18 и 19 веками.В связи с запросом местного населения было принято решение о перезахоронении останков, в месте, их обнаружения. Все останки были перезахоронены в тех же могильных ямах, в которых были обнаружены, согласно — научного отчета об исследованиях. Инициатива о перезахоронении останков, погребенных в мавзолее Жанибек — Шалкар принадлежала аксакалам-старейшинам Коргалжынского района. Она была озвучена председателем районного маслихата. Идея обосновывается на необходимости перезахоронения согласно шариата.
В организации мероприятия непосредственное участие приняли представители акимата, маслихата Коргалжынского района, а также Центра по охране и использованию историко-культурного наследия управления культуры Акмолинской области.Обряд перезахоронения был проведен по мусульманскому обычаю с участием имама. Участие в мероприятии приняли ученые-историки и археологи: Артыкбаев Жамбыл Омарович – доктор исторических наук, профессор. Абсеметов Марат Оралбайулы — доктор исторических наук, профессор, директор Музея Сакена Сейфуллина. Бимолдин Жангелді Бержанұлы – директор Государственного архива города Астаны. Есен Сырым Ғадылықұлы – PhD доктор, археолог. Қасенәлі Айбар Ерланұлы – PhD доктор, археолог.Тлеугабулов Данияр Төлегенұлы – PhD доктор, археолог. Укеев Жасулан Каримулы – магистр исторических наук, директор Центра.
История – это память о наших предках, страны, сегодня Казахстан признан во всем мире. Каждый должен гордиться тем, что у нас есть богатая история.
