К 155-летию Кажымукана Мунайтпасова
В инициированной мною рубрике «Свет истины» хочу поделиться живой историей, которую рассказала когда-то мне моя замечательная коллега Дана Рахатовна Кубелекова.
Это повествование оставило в моей душе неизгладимый след, поэтому хочу освежить в памяти события давно минувших лет.
Как вы знаете, в эти дни в Казахстане повсеместно отмечается 155-летний юбилей со дня рождения великого казахского батыра КАЖЫМУКАНА МУНАЙТПАСОВА.
В память о нем хочу разместить историю одной семьи, которая навечно связана с именем знаменитого палуана.
Семейная реликвия, спасшая жизнь
С Даной Рахатовной Кубелековой мне довелось работать в одном из вузов города Кокшетау. Я в то время возглавляла пресс-службу учебного заведения, а молодая коллега преподавала сценарное мастерство студентам специальности «Культурно-досуговая работа». Будучи талантливым режиссером, создателем студенческого театра, в целом яркой творческой личностью, но при этом очень скромным человеком в быту, и чувствуя во мне «коллегу» по творческому духу созидания, она однажды, общаясь со мной, поведала историю своей семьи. В основу этого рассказа легла семейная реликвия, хранящая дух самого Кажымукана.
«Судьба моего отца Рахата Барысұлы Кубелекова — непростая, но интересная. Его старшие братья и сестры в младенческом возрасте умирали. Эта участь ждала и моего отца, новорожденного младенца. Шел 1945-ый год. Врачи давали неутешительный прогноз: температура не спадала, ребенок таял на глазах. В это время к деду Барысу приехал в гости известный казахский борец, цирковой артист, чемпион мира по классической борьбе Кажымукан Мунайтпасов, его хороший друг. Дружба их связывала еще со студенческой поры, когда мой дедушка учился в Московском зооветеринарном институте.
Видя слезы моей бабушки Акбопе, силач попросил разрешения взять на руки младенца. Взяв из люльки ребенка, он долго держал его на вытянутой руке, затем, сняв с себя рубашку, завернул в нее новорожденного. «Твой сын будет жить, можешь той делать!»- уверенно произнес он. И действительно, кризис миновал! Благословление и имя отцу «Рахат» тоже дал Кажымукан, крестный отец моего папы. Позже в семье родилось еще шестеро детей. По словам моего папы, рождение его сестер и братьев тоже предсказал великий палуан. Бабушка, оказывается, во сне увидела семь звезд. Находящийся в гостях батыр сам спросил у нее: «Келин (сноха), ты же сон видела. Ну-ка, расскажи». Когда она передала содержание сна, знаменитый борец сказал: «Звезды — это ваши будущие дети».
…Рубаха Кажымукана, как талисман, как реликвия, долго хранилась в семье Даны Рахатовны. Она была семейным оберегом и хранила дух великого борца, который был очень одаренным человеком, знавшим несколько языков, в том числе польский и французский. Кажымукан увлекался стихами, легендами и поэмами. Рубаха неимоверного размера, в которую свободно могут поместится 2-3 человека, сшитая вручную, долгое время необъяснимым образом помогала отцу Даны Рахатовны, по ее словам, он иногда ее вытаскивал, прикладывал к больному месту, и боль проходила. К слову, за рубаху Кажымукана Рахату Барысұлы предлагали баснословные деньги, но он от них отказывался. Приезжали даже из-за границы известные люди ради того, чтобы приобрести рубаху.
В данное время рубаха исполинских размеров хранится в мемориальном музее Кажымукана Мунайтпасова в Южно-Казахстанской области.
Дана Рахатовна также поделилась другими, не менее интересными историями ее семьи, о которых, я считаю, должны знать уважаемые читатели.
«Я хочу рассказать историю о преемственности поколений, семейных ценностях через судьбу моего деда Барыса, который будучи директором совхоза, приютил выброшенных из трех грузовиков в морозной степи людей разных национальностей (иранцев, гагаузов, немцев). Услышав, что в степи зимой от голода и холода умирают люди, среди которых были и дети, он забрал их всех в совхоз и расселил по домам. Ведь отзывчивость, гостеприимность у казахов в крови – сами будут с голоду «пухнуть», но гостей накормят, посадят на почетное место. Национальная черта. От неминуемого расстрела НКВД за этот поступок — был донос, что он кормит государственным хлебом семьи врагов народа — его спасла встреча с Анастасом Микояном в Москве, к которому сразу же поехал накануне развивающихся тяжелых событий. «Зачем привезли в степь бедных людей? На медленную смерть? Не лучше ли было тогда сразу всех расстрелять? Как по-другому я мог поступить в этой ситуации?», — на эти смелые доводы дедушки влиятельный советский политик положительно отреагировал, и дед живым и невредимым вернулся домой.
Позже выжившие и вернувшиеся на родину иранцы регулярно с благодарностью читали «дуға» в память о моем деде Кубелекове Барысе Досмамбетулы.
Когда умер находившийся в опале и полной нищете Кажымукан, то дед, ехавший в это время с совещания из Москвы и узнавший о трагическом известии, не боясь «черных воронов» — «үндемес», организовал его похороны.
Зачастую можно услышать мнение, что «выживает не тот, кто умный, а тот, кто приспосабливается». Но не будь таких людей, как Кажымукан, мой дед и отец, что с нами, их потомками, было бы сейчас? Хочу привести еще такой пример. Отцу было всего 26 лет, когда не стало родителей. А кроме него круглыми сиротами остались еще шестеро его братишек и сестренок. Тогда мой папа Рахат еще дружил с моей мамой Алтынай. Не отдать маленьких домочадцев в детский дом, воспитать их, выучить, а позже женить и отдать замуж – поступок поистине героический. Отцу было всего 28 лет, а маме того меньше, когда они смогли самостоятельно сыграть свадьбу младшему братишке с соблюдением всех казахских обычаев и традиций. В таком молодом возрасте они получили почетный статус «Құдалар» — «Сваты».
Папа ушел из жизни… Я хорошо помню его последние слова, обращенные ко мне, моей сестренке Лауре и дочери Динаре: «Вы – мое сокровище. Вы – та ценность, которую оставляю после себя в этом мире». Находясь в сильном эмоциональном состоянии, я тогда не понимала глубины прощальных слов отца. Поняла намного позже. Ведь главную ценность, которую он в нас воспитал – это доброта, порядочность, честность.
«Умейте видеть в людях хорошее, совершайте добрые поступки, помогайте нуждающимся, чем можете, и в любой ситуации оставайтесь порядочными и человечными»,- эти наставления отца стали жизненным ориентиром в наших делах и поступках.
Я знаю, что душа папы нас охраняет сейчас сверху и поддерживает во всех наших начинаниях, а рубаха Кажымукана напоминает о событиях давно минувших лет…
Свет батыра: истина в добрых делах
Легендарный силач Кажымукан Мунайтпасов родился 7-го апреля 1871 (1886) года в ауле Караоткел Акмолинской области.
Он был первым казахским профессиональным борцом, освоившим несколько видов профессиональной борьбы и ставшим чемпионом мира. Его имя в памяти народа сохранилось не только как имя обладателя огромной силы, но и как наделенного выдающимися духовными качествами человека.
Ученый Ауелбек Коныратабаев зафиксировал физические параметры Кажымукана. В возрасте 75 лет его вес составлял 174 килограмма, рост — 195 сантиметров. Обхват груди — 146 сантиметров, размер обуви — 54.
Родословная его связана с родом кыпшак, родовым подразделением алтыбас, который славен подвигами своих батыров. Один из дедов Кажымукана, в четвертом поколении – батыр Шади, живший во времена хана Абылая. По народным легендам, его дед Ернак обладал необыкновенной силой, а дядя Лек-палуан мог вырывать деревья с корнями. Его отец Мунайтпас также получил прозвище «толстоногий палуан» и стал известен среди народа.
Будущий борец с раннего возраста участвовал в тяжелой физической работе. В народе до сих пор рассказывают истории о том, как он один вытягивал из болота вола или поднимал на телегу ослабевшую лошадь и сам переносил весь груз. Уже в 17 лет он был признан борцом, а в 18 лет его пригласили выступать в цирке.
В народе широко известно, что он мог поднять на спину сейф весом 450 килограммов и отнести его на второй этаж. Это подтверждает, что он действительно был обладателем уникальной природной физической силы.
В 1904 году по рекомендации известного русского циркового борца А. Н. Злобина совсем юный Мукан Мунайтпасов был принят в школу И. В. Лебедева в Санкт-Петербурге, где обучался цирковому искусству классической борьбы с 1905-го по 1907-ой годы. Затем он начал выступать в составе цирковой труппы профессионального борца-чемпиона мира Георга Луриха. Под псевдонимами Ямагата Муханура, затем – Кара Мустафа, Махмут и другие, он участвует в различных международных соревнованиях по французской и вольной борьбе. Спустя недолгое время казах Мунайтпасов становится победителем и призером всероссийских турниров в Саратове, Казани, Омске, Троицке, Уфе и других городах, а также международных чемпионатов в Москве, Киеве, Риге, Минске, Париже, Варшаве, Харбине.
В составе цирковой труппы совершал турне по странам Южной Америки, Ближнего и Среднего Востока.
В 1909-1911 годах он успешно выступил в схватках с сильнейшими турецкими борцами. Поездка оказалась для атлета судьбоносной, как признание его силы и таланта в ходе этого турне в его имени появилась приставка «Кажы» («Хаджи») – совершивший паломничество по святым местам. Покорение в одиночку Муканом борцовской Турции было воспринято его российскими единоверцами именно так.
В 1909 году на чемпионате мира по французской борьбе в Гетеборге (Швеция) Кажымукан становится обладателем золотой медали. Сильнейшим он стал и на мировом чемпионате в Варшаве (1911). Спустя время Кажымукан Мунайтпасов становится победителем и призером турниров в Саратове, Казани, Омске, Троицке, Уфе и других городах, а также международных чемпионатов в Москве, Киеве, Риге, Минске, Париже, Варшаве, Харбине. В 1913 году в городе Троицке он одержал победу над 18 борцами из разных стран.
Под именем Қара Иван Кажымукан Мунайтпасов защищал спортивную честь России в Кабуле, Тегеране, Харбине и других городах.
В 1927 году Президиум ЦИК Казахской АССР присвоил Кажымукану почетное звание «Богатырь казахских степей». Всего за годы выступления завоевал 48 золотых, серебряных, бронзовых медалей, знаменитый «пояс Сигизмунда» (1913-1915 годы).
В 1929-1931 годах богатырь казахских степей с успехом выступал в Петропавловске, Омске, Новосибирске, на Алтае. Достоянием истории стал тот факт, что Кажымукан своим авторитетом способствовал освобождению родственников, которые были раскулачены и оказались на выселении в Омской области как «байские элементы».
Трагедия 30-х годов – «голощекинский» голод – глубоко печалила Кажымукана, который прилагал все силы, чтобы выручить из беды своих земляков. Любовь всего советского народа казахстанский батыр заслужил и своим гражданским поступком в военную пору.
В годы Великой Отечественной войны Кажымукан выступал с цирковыми представлениями среди населения, а вырученные средства перечислял в Фонд обороны. На эти средства был в итоге построен целый самолет-истребитель. Кажымукана борца наградили орденом «Знак Почета».
Умер батыр в 1948 году в селе Темирлановка Арысского района Южно-Казахстанской области из-за затяжного воспаления легких в крайней нужде. Болезнь была спровоцирована тяжелыми бытовыми условиями из-за отсутствия нормального жилья. Он остался без поддержки властей несмотря на колоссальные заслуги..
В 1980 году открыт мемориальный музей Кажымукана Мунайтпасова в Южно-Казахстанской области. С 1986 года проводятся международные турниры по классической борьбе на приз им. Кажымукана Мунайтпасова.
Кажымукан Мунайтпасов посвятил свою жизнь развитию казахской борьбы, внес большой вклад в развитие этого вида спорта. Его имя увековечено в экспозициях музеев, памятниках, названиях улиц, стадионов, населенных пунктов, в книгах и художественных фильмах.
В городе Кокшетау областная детско-юношеская специализированная школа олимпийского резерва № 3 в Кокшетау с 2005 года носит имя Кажымукана. Сегодня отделения бокса, баскетбола и тяжелой атлетики посещают более 600 спортсменов.
Юные спортсмены радуют земляков своими яркими победами на соревнованиях городского, областного, республиканского масштабов.
Верю, что здесь будет воспитано не одно поколение последователей Кажымукана, которые, как и их соотечественник, прославят нашу страну на мировой спортивной арене.
Сегодня в Акмолинской области уделяется большое внимание развитию физической культуры и спорта. Строятся физкультурно-оздоровительные комплексы, современные спортивные площадки, стадионы, открываются новые спортивные залы. Следует отметить положительную динамику по количеству спортивных сооружений.
К слову, с февраля текущего года в новом физкультурно-оздоровительном комплексе (ФОК) ОДЮСШ в селе Красный Яр десятки сельских ребятишек получили уникальную возможность посещения на бесплатной основе тренировок по вольной, греко-римской борьбе, ушу-саньда, боксу.
…Если на языке поэзии сказать об этом великом человеке своего времени, то, наверное, так: «Он рельсы гнул и усмирял врагов, но перед детским плачем сердце таяло его…».
Имея невероятную физическую силу (способность сгибать рельсы и бороться с чемпионами мира), сердце Кажымукана всегда оставалось добрым, отзывчивым и неравнодушным к чужой беде.
***
Прости, Кажымукан, за боль и стыд…
На стыке веков, где рождаются мифы и были,
Где ветры степей седую полынь приклонили,
Явился батыр — воплощение казахов мечты,
Чьи помыслы были с рожденья очень чисты.
Не просто борец — он мудрости светлый родник,
Силой природною, знаньями в жизни велик.
Французский, арабский —давались легко языки,
В ночной тишине сердце рождало стихи.
В нем сила живая победы большие дарила,
К батыру-гиганту удача в борьбе приходила.
Прославил народ в поединках бесстрашных,
В схватках со злом, в боях рукопашных.
За славой не гнался, о счастье мечтал казахов.
Теперь о тебе напомнит лишь с грустью рубаха.
Прости нас, батыр, за холод в продрогшем доме,
За боль и за стыд, доставшихся в полном объеме.
Бахыт Мухамедрахимова-Тасова